ক্রিমিনলজি পৃথিবীর সব দেশে মুলতঃ এক রুপ হলেও দেশ ভেদে কিছু বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য থাকে । আমাদের সমাজের অপরাধী রা সামাজিক ও ব্যবস্থার অপ ফসল ।
অপরাধ বিজ্ঞানের ১ মন স্তাত্তবিক ২ ব্যবহারিক ৩ প্রয়োগ বিদ্যা
আমার মনে অপরাধ বিজ্ঞানের জ্ঞান পুলিশ, বিচারক , ও প্রশাসক দের মত সাধারন নাগরিক দের জানা উচিত । পুলিশ কর্মী রা সাধারন নাগরিকের অপেক্ষা বিশেষ কোন ক্ষমতার অধিকারী নন । গৃহ তল্লাস প্রভৃতি কয়েক টি বিষয় ছাড়া পুলিশের সকল ক্ষমতার অধিকারী নাগরিকরা । তবে কিছু অসাধু পুলিশ নিজেকে নাগরিকদের থেকে বেশি ক্ষমতার অধিকারী মনে করে । নাগরিকদের করনীয় কাজ পুলিশ করে । পুলিশ নামে একদল বেতন ভুক ব্যক্তিকে সমাজ বা রাষ্ট্র বিশেষ শিক্ষা ও বিশেষ পোশাকে ভূষিত করেছে ।
চোখের সামনে কোন সাংঘাতিক পুলিশ গ্রাহ্য কোন অপরাধ নাগরিক তা নিবারনের কাজ করতে ও তাকে আটক করার অধিকার নাগরিকের আছে । আবার একটি বিষয়ে নাগরিকের ক্ষমতা পুলিশ অপেক্ষা বেশী তা হল পুলিশের কাছে স্বীকারোক্তি আইনত গ্রাহ্য নয় কিন্তু নাগরিকের স্বীকারউক্তি স্বীকৃত ।
এবার আসি প্রকৃত অপরাধী কাকে বলে ?
১ গুরুতর ২ সর্ব জন স্বীকৃত ৩ পূর্ব পরিকল্পিত ৪ আদর্শ হীন ৫ অ সামাজিক ৬ জ্ঞানত ৭ স্বার্থ যুক্ত ৮ স্বেচ্ছা কৃত ।
সমাজের ধৈর্য এর বহির্ভূত অপ্রীতিকর কাজ হল অপরাধ । এই জন্য অপকর্ম কে ১ অন্যায় ২ পাপ ৩ অপরাধ এই তিন ভাবে ভাগ করা হয়েছে ।
অন্যায় > পাপ > অপরাধ
মানুষের সহ্যা তিত গুরুতর জ্ঞানতঃ ও স্বেচ্ছা কৃত ক্ষতিকারক আদর্শহীন স্বার্থ যুক্ত অসামাজিক পূর্ব পরি কল্পিত ও সর্ব জন গ্রাহ্য অকাজ কুকাজকে বৈজ্ঞানিক ভিত্তি তে অপরাধ বলে ।
আমাদের মধ্যে অপ স্পৃহা তথা মন্দ প্রেরনা রুপ বৃত্তি আছে । আর এই প্রবণতা মানুষ তার জৈব কারনে প্রাপ্ত । যুগ যুগ আগে আদিম মানুষের সমাজে আধুনিক মানুষের বহু অপ কর্ম অপরাধ রুপে বিবেচিত হয়নি । ডাকাতি রাহাজানি বলাৎকার ব্যভিচার প্রভৃতি সে যুগে বীরত্বের কাজ হিসাবে প্রশংসিত হত । কিন্তু সভ্যতার অগ্রগতির সাথে প্রাচিন যুগের বহু ধারনা আজকে পরিতক্ত হয়েছে ।
অপরাধ স্পৃহা
দ্রব্য স্পৃহা -------------------------------------------------------------শোনিত স্পৃহা
সম্পত্তি র বিরুদ্ধে অপরাধ ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধ
-----------------------------------------
অ যৌন জ যৌন জ
হিন্দুদের মতে কাম ক্রোধ লোভ মোহ হিংসা মানুষকে যে কোন সময়ে অপরাধী করে তুলতে পারে ।
মানুষের মাঝে প্রতিরোধ শক্তি নিহিত আছে ১ ভয় ভাবনা ২ শিক্ষা দীক্ষা ৩ বংশানুক্রম । আর এর সমূহ শক্তি মানুষের প্রতিরোধ শক্তি গড়ে তোলে ।
পরিস্থিতি > প্রবণতা
----------------------------
প্রতিরোধ শক্তি
অপরাধ বিজ্ঞানের ১ মন স্তাত্তবিক ২ ব্যবহারিক ৩ প্রয়োগ বিদ্যা
আমার মনে অপরাধ বিজ্ঞানের জ্ঞান পুলিশ, বিচারক , ও প্রশাসক দের মত সাধারন নাগরিক দের জানা উচিত । পুলিশ কর্মী রা সাধারন নাগরিকের অপেক্ষা বিশেষ কোন ক্ষমতার অধিকারী নন । গৃহ তল্লাস প্রভৃতি কয়েক টি বিষয় ছাড়া পুলিশের সকল ক্ষমতার অধিকারী নাগরিকরা । তবে কিছু অসাধু পুলিশ নিজেকে নাগরিকদের থেকে বেশি ক্ষমতার অধিকারী মনে করে । নাগরিকদের করনীয় কাজ পুলিশ করে । পুলিশ নামে একদল বেতন ভুক ব্যক্তিকে সমাজ বা রাষ্ট্র বিশেষ শিক্ষা ও বিশেষ পোশাকে ভূষিত করেছে ।
চোখের সামনে কোন সাংঘাতিক পুলিশ গ্রাহ্য কোন অপরাধ নাগরিক তা নিবারনের কাজ করতে ও তাকে আটক করার অধিকার নাগরিকের আছে । আবার একটি বিষয়ে নাগরিকের ক্ষমতা পুলিশ অপেক্ষা বেশী তা হল পুলিশের কাছে স্বীকারোক্তি আইনত গ্রাহ্য নয় কিন্তু নাগরিকের স্বীকারউক্তি স্বীকৃত ।
এবার আসি প্রকৃত অপরাধী কাকে বলে ?
১ গুরুতর ২ সর্ব জন স্বীকৃত ৩ পূর্ব পরিকল্পিত ৪ আদর্শ হীন ৫ অ সামাজিক ৬ জ্ঞানত ৭ স্বার্থ যুক্ত ৮ স্বেচ্ছা কৃত ।
সমাজের ধৈর্য এর বহির্ভূত অপ্রীতিকর কাজ হল অপরাধ । এই জন্য অপকর্ম কে ১ অন্যায় ২ পাপ ৩ অপরাধ এই তিন ভাবে ভাগ করা হয়েছে ।
অন্যায় > পাপ > অপরাধ
মানুষের সহ্যা তিত গুরুতর জ্ঞানতঃ ও স্বেচ্ছা কৃত ক্ষতিকারক আদর্শহীন স্বার্থ যুক্ত অসামাজিক পূর্ব পরি কল্পিত ও সর্ব জন গ্রাহ্য অকাজ কুকাজকে বৈজ্ঞানিক ভিত্তি তে অপরাধ বলে ।
আমাদের মধ্যে অপ স্পৃহা তথা মন্দ প্রেরনা রুপ বৃত্তি আছে । আর এই প্রবণতা মানুষ তার জৈব কারনে প্রাপ্ত । যুগ যুগ আগে আদিম মানুষের সমাজে আধুনিক মানুষের বহু অপ কর্ম অপরাধ রুপে বিবেচিত হয়নি । ডাকাতি রাহাজানি বলাৎকার ব্যভিচার প্রভৃতি সে যুগে বীরত্বের কাজ হিসাবে প্রশংসিত হত । কিন্তু সভ্যতার অগ্রগতির সাথে প্রাচিন যুগের বহু ধারনা আজকে পরিতক্ত হয়েছে ।
অপরাধ স্পৃহা
দ্রব্য স্পৃহা -------------------------------------------------------------শোনিত স্পৃহা
সম্পত্তি র বিরুদ্ধে অপরাধ ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধ
-----------------------------------------
অ যৌন জ যৌন জ
হিন্দুদের মতে কাম ক্রোধ লোভ মোহ হিংসা মানুষকে যে কোন সময়ে অপরাধী করে তুলতে পারে ।
মানুষের মাঝে প্রতিরোধ শক্তি নিহিত আছে ১ ভয় ভাবনা ২ শিক্ষা দীক্ষা ৩ বংশানুক্রম । আর এর সমূহ শক্তি মানুষের প্রতিরোধ শক্তি গড়ে তোলে ।
পরিস্থিতি > প্রবণতা
----------------------------
প্রতিরোধ শক্তি
No comments:
Post a Comment